Articol apărut în revista Observator cultural nr. 461 din 12 februarie 2009

http://www.observatorcultural.ro/Importanta-operei-lui-Charles-Darwin-si-celebrarea-ei*articleID_21229-articles_details.html

Tabloul evoluţiei a fost şi va mai fi ajustat pe măsura noilor descoperiri fosile şi genetice, dar, în esenţă, teoria evoluţiei prin selecţie naturală este larg acceptată de comunitatea ştiinţifică, iar implicaţiile evoluţionismului în numeroase discipline sînt vaste. Din acest motiv, în fiecare an, se aniversează în tot mai multe ţări Ziua Darwin (Darwin Day). Au loc evenimente consacrate evoluţionismului în şcoli, în medii ştiinţifice şi culturale, iar presa manifestă un interes tot mai mare faţă de această temă.

În 2009, fiind vorba de cifre rotunde – 200 de ani de la naşterea lui Charles Darwin şi 150 de la publicarea cărţii Despre originea speciilor –, amploarea manifestărilor este mult mai mare, ele urmînd a se desfăşura pe parcusul întregului an.

Pentru prima dată, vor avea loc şi în România astfel de acţiuni derulate, în parteneriat, de Muzeul Naţional de Istorie Naturală „Grigore Antipa“, revista National Geographic din România, Fundaţia Artex şi Asociaţia Umanistă Română. Se vor organiza conferinţe, dezbateri, proiecţii de film, concursuri pentru tineri pe teme evoluţioniste, vor fi publicate reviste şi cărţi, va fi lansat site-ul www.evolutionism.ro ş.a.m.d.

Teoria evoluţiei şi conflictul dintre ştiinţă şi religie

Teoria evoluţiei prin selecţie naturală pare a contrazice descrierile religioase ale originii lumii şi a omului, precum cea din Biblie. Din acest motiv, numeroase biserici au manifestat sau manifestă încă o pronunţată ostilitate faţă de opera lui Darwin. Biserica Anglicană a condamnat virulent cartea Despre originea speciilor, imediat ce aceasta a fost publicată în 1859.

Conflictul dintre ştiinţă şi religie este generat, în principal, de pretenţia religiilor de a fi infailibile şi de a deţine adevăruri şi explicaţii complete asupra lumii. Avantajul istoric al religiei asupra ştiinţei a fost acela că a precedat ştiinţa şi a reuşit să îşi impună monopolul asupra educaţiei şi cunoaşterii pentru o foarte lungă perioadă. Astfel, religia a înăbuşit spiritul critic şi încercarea de a explica faptele fără a apela la forţe supranaturale. Chiar dacă rugul, Inchiziţia, cenzura şi persecuţiile au servit ca argument de succes pentru biserică, odată cu modernitatea şi cu separarea dintre stat şi religie, acest monopol a dispărut.

Deşi astăzi unele biserici încă se opun cercetării ştiinţifice în anumite domenii (de pildă, cazul celulelor stem), ostilitatea de odinioară a bisericii faţă de descoperiri sau teorii ştiinţifice a fost înlocuită de atitudini mult mai deschise faţă de evidenţele şi probele oferite de către ştiinţă, întrucît acestea nu mai pot fi negate acum decît cu preţul unor serioase pierderi de credibilitate. Spre exemplu, Papa Ioan Paul al II-lea şi-a cerut scuze, în numele Bisericii Catolice, pentru procesul lui Galilei şi a afirmat că teoria evoluţiei este mai mult decît o simplă teorie, iar Biserica Anglicană şi-a cerut scuze, acum cîteva luni, pentru faptul că a interpretat greşit şi că a respins iniţial opera lui Charles Darwin. Anul acesta, Biserica Anglicană organizează ample manifestări de celebrare a operei lui Darwin. În acest timp însă, Biserica Ortodoxă Română declară teoria evoluţiei ca fiind „depăşită“, prin vocea purtătorului său de cuvînt, pr. Costel Stoica.

Obiecţiile faţă de evoluţionism, atunci cînd nu sînt pur religioase şi îmbracă o aparenţă de ştiinţificitate, nu provin, de regulă, din partea unor biologi, ci sînt ridicate de nespecialişti sau de persoane care au o anumită pregătire ştiinţifică, dar care servesc cauze ideologice şi dogmatice. Aşa cum filozofia a fost, în Evul Mediu, sclava teologiei, întregul ei aparat critic fiind pus în slujba argumentării unor dogme religioase, aşa şi ştiinţa, prin denaturări şi mistificări, poate servi drept aparent temei unor viziuni contrare abordării ştiinţifice autentice. Mă refer la „Creaţionismul ştiinţific“ şi la „Intelligent design“, care sînt încercări pseudo-ştiinţifice de armonizare a creaţionismului cu ştiinţa contemporană.

Rezoluţia Consilului Europei privind evoluţionismul

Principiile democratice, drepturile individuale, raţionalitatea, cunoaşterea ştiinţifică nu sînt obţinute nici cu uşurinţă şi nici o dată pentru totdeauna. Democraţia permite exprimarea oricăror opinii şi viziuni, inclusiv a unora contrare pluralismului şi societăţii deschise. În anumite contexte istorice nefericite, fundamentalismul religios sau totalitarismul politic pot strînge numeroşi adepţi. Au fost situaţii în care democraţii aparent stabile au suferit grave derapaje sau au alunecat spre dictatură. De măsura în care se abdică sau nu de la valorile pe care se întemeiază democraţiile moderne în favoarea unor ideologii sau dogme ostile acestora depinde dezvoltarea societăţii deschise şi apărarea libertăţilor individuale. Educaţia care pune accent pe stimularea spiritului critic în rîndul copiilor şi al tinerilor este esenţială pentru cultivarea acestor valori.

De aici şi miza Rezoluţiei nr. 1580/2007 a Consiliului Europei, care vorbeşte despre pericolele creaţionismului şi despre importanţa evoluţionismului în educaţie. Ea prevede, printre altele:

„15. Predarea tuturor fenomenelor privind evoluţia ca o teorie ştiinţifică fundamentală este, prin urmare, crucială pentru viitorul societăţilor şi democraţiilor noastre. Din acest motiv, ea şteoria evoluţiei – n.t.ţ trebuie să aibă o poziţie centrală în programele didactice şi îndeosebi în cele ştiinţifice atîta timp cît, ca orice altă teorie, va rezista în faţa examinării ştiinţifice exhaustive. [...]

19. Prin urmare, Adunarea Parlamentară îndeamnă statele membre şi, mai ales, autorităţile lor educaţionale:

19.5 să promoveze predarea evoluţiei ca teorie ştiinţifică fundamentală în programele şcolare“.

România elimină evoluţionismul din programa de biologie

Autorităţile politice din ţara noastră, pe lîngă numeroase alte decizii iresponsabile luate, care au afectat grav calitatea învăţămîntului, au ales să expună elevii îndoctrinării religioase timp de 12 ani, prin aceste cursuri, şi să le limiteze accesul la cunoaşterea ştiinţifică. Prin Ordinul nr. 5959/ 22.12.2006 (Anexa 2), semnat de fostul ministru al Educaţiei şi Cercetării Mihail Hărdău, a fost eliminată teoria evoluţiei din programa de biologie. România este singura ţară din Europa care a luat o astfel de măsură.

În vechea programă, informaţiile despre teoria evoluţiei au reprezentat circa 15% din volumul informaţional pentru clasele a XI-a şi a XII-a (în funcţie de profilul liceului) şi au conţinut, în secţiunea „Istoria vieţii“, teme precum: „Prezentarea generală a teoriilor clasice şi moderne privind originea şi evoluţia vieţii“, „Generalităţi privind organismele primitive“, „Dovezi ale evoluţiei (paleontologie, anatomie comparată, embriologie comparată, biochimie comparată)“, „Evoluţia omului“, „Mecanismele speciaţiei (selecţia, factori determinanţi şi tipuri de selecţie, speciaţia intra- şi interspecifică)“.

În acelaşi timp, în şcolile publice din România, creaţionismul este predat timp de 12 ani la orele de religie, în versiunea sa literală – cum că Dumnezeu a creat lumea în 7 zile, femeia a fost creată din coasta lui Adam, plantele, în a treia zi, iar soarele, în cea de-a patra, evoluţionismul fiind descris în manualele de religie drept o eroare a ştiinţei moderne. Învăţămîntul public serveşte, astfel, intereselor dogmatice ale bisericii majoritare, dată fiind intensa îndoctrinare religioasă în şcolile publice. Unul dintre rezultatele nefaste ale acestei îndoctrinări este că doar 14% dintre elevii din clasele a VII-a pînă la a XII-a consideră evoluţionismul ca fiind corect – relevă un studiu comandat de Guvernul României şi realizat de Metromedia Transilvania (Calitatea Educaţiei din Învăţămîntul Preuniversitar, p. 76).

Nu în ultimul rînd, trebuie menţionat că, în acest moment, opera lui Charles Darwin lipseşte cu desăvîrşire din librăriile româneşti. Precedenta ediţie a cărţii fundamentale a lui Charles Darwin, Despre originea speciilor, nu a mai fost publicată în limba română din anul 1957, realitate care dă încă o dată măsura provincialismului societăţii româneşti.

Această stare de lucruri nu poate fi ameliorată decît prin numeroase acţiuni de promovare a ştiinţei şi a evoluţionismului. Manifestările desfăşurate în cadrul proiectului „Anul Darwin“ vor fi un prim şi necesar pas. Asociaţia Umanistă Română va solicita, de asemenea, Ministerului Educaţiei reintroducerea teoriei evoluţiei în programa de biologie.

Remus Cernea, preşedinte al Asociaţiei Umaniste Române

www.secularhumanism.ro